loading...
فایلینا
عباس بازدید : 262 چهارشنبه 15 اردیبهشت 1395 نظرات (0)

دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته هنر گرایش نقاشی

بررسی موضع هنرمندان ایرانی به هنر ویدیویی

*ضمیمه شدن پاورپوینت بصورت رایگان:)
چکیده:
در جستار حاضر سعی شده تا به تاریخچه‌ی ویدئودر بخش یك‌، برخی ویژگی‌های آن از جمله خاصیت تعاملی، دغدغه‌ی زمان و روایت، برخورد فرم‌گرا و رویكرد مجسمه وار به ویدئو، تكنیك نظارت، رویكرد به پرفورمنس، به چالش كشیدن رسانه، ویدئوی تكنولوژیك در بخش دوم و معرفی هنرمندان شاخص ویدئوآرت در بخش سوم از فصل ١ پرداخته شود. بی‌شك نگاه موشكافانه به مضامین فوق، تحقیق گسترده‌تری را می‌طلبد و بررسی آثار هنرمندان نیازمند دیدن آن‌ها از نزدیك و در شرایط مناسب فضای واقعی نمایش آن‌ها می‌باشد كه وصول به چنین شرایطی ممكن نبود، لذا آنچه پیش روست حاصل بررسی نوشته‌هایی است كه نگارنده گردآوری نموده‌ و در حقیقت جایگاه این‌جانب نسبت به آن آثار مشابه تعریف جایگاه هنرمند از نظر افلاطون می‌باشد كه در مرتبه‌ی سوم دریافت حقیقت است! البته همان طور که ذکر آن رفت، برخی از ویدئوها از طریق اینترنت قابل دسترسی بوده اند که بی شک جای حضور در اینستالیشن های تعاملی و درک مستقیم آن ها را نخواهد گرفت.
کلمات کلیدی:

هنر

رسانه

نقاشی

ویدیوآرت

رویكرد مجسمه وار به ویدئو

رویکرد هنرمندان ایرانی به ویدئوآرت

مقدمه
در اواخر قرن بیستم، تحولات شگرفی در مفهوم هنر و ساختار زیبایی پدید آمد و تجربیات گسترده و متنوعی از ابزارها و روش‌های بیان هنری جدید شكل گرفتند. میل خستگی ناپذیر به نوآوری و شیفتگی بی‌حدو‌حصر نسبت به پدیده های نو، موجب شد كه موادی چون رنگ و بوم و قلم مو كه جای خود را به موادی فراتر داده بود- چون بریده‌های كاغذ و پارچه در كلاژهای كوبیست ها- در مواردی به كل كنار گذاشته شود و رویكرد به سوی رسانه‌ها و امكانات جدید آفرینش هنری صورت گیرد.
اكنون هنرمند خود در مركزیت ابداع هنری قرار می‌گیرد‌، چرا كه دیگر« هنر» و«شیوه‌ی بیان هنری» به حاشیه رفته و تحول بنیادین كه از آن به‌عنوان « پایان هنر» یاد می شود‌، رخ می‌دهد. جریان‌های هنری‌، كانون‌های خاص خود را می‌طلبند و هنر موزه‌ها با دید اشرافیت و هنر واپس‌گرا نگریسته می‌شود و انتظاری به وجود می‌آید كه طالب حركتی نو - چه از لحاظ شكلی و چه مفهومی- از هنرمندان و حضوری فعال در عرصه‌ی فرهنگ و هنر معاصر است (لوسی اسمیت، ادوارد،١٣٨١، ٩).
دراین جا بود که روش‌های بیان هنری در هم ادغام شده و در نهایت هنری میان‌رسانه‌ای را شكل دادند كه ما از آن به‌عنوان «هنر جدید» یاد می‌كنیم. این به مفهوم محو‌شدن مرزهای رایج هنری بود كه تا آن زمان می‌شناختیم مانند عكاسی، مجسمه، موسیقی، رقص، فیلم، نقاشی‌، تئاتر و غیره. برخی هنرمندان مثل جوزف بویز ، كلاوس اولدنبرگ ، جیم داین و برخی دیگر آثارشان را به سمت اجرای«رویداد» یا به گفته‌ی لوسی اسمیت «محیط کولاژ» سوق دادند. گرایش‌های جدید هنری چون هنر كانسپچوال ( مفهومی) پرفورمنس ( اجرا ) و اینستالیشن (چیدمان) و ویدئوآرت بسیار مورد توجه قرارگرفتند.
سوال های تحقیق:

_ عوامل موثر در شکل گیری ویدئوآرت چیست؟

_ خصوصیاتی که ویدئوآرت را از دیگر هنرهای مشابه متمایز می کند کدامند؟

_ چه تفاوت ها و شباهت هایی میان آثار ویدئوآرتیست های ایرانی با هنرمندان غیر ایرانی وجود دارد؟

_ آیا تأخیر در ظهور ویدئو در ایران با رویكرد تقلیدآمیز از آثار تولید‌شده‌ی پیشین همراه بود؟

فهرست مطالب
مقدمه2
طرح مسأله:5
سوالهای تحقیق:6
شیوهی گردآوری اطلاعات7
شیوهی تحقیق:8
پیشینهی تحقیق:8

بخش اول:شكل گیری یك تاریخ/ کلیاتی مختصر درباره ی ویدئوآرت10

تاریخچه ی ویدئوآرت17

زمینه های فکری جنبش17
زمینه های تکنولوژیکی23

ویدئو آرت در اروپا27

-آلمان ، هلند ، استرالیا28
بریتانیای كبیر29
فرانسه32

ویدئوآرت در آمریكای شمالی- کانادا33

بخش دوم:تأثیر هنر اجرا بر ویدئو37

تعامل44
رویكرد مجسمهگرا51
تكنیك نظارت61
روایت65
نقدی از رسانه69
یك هنر خود شیفته: هنرمند در مركز اثر73
گرایش به تكنولوژی74
بیل ویولا88
گری هیل106
فرانك ژیلت107
ژان لوك گدار108
اندی وارهول111
شیگكو كوبوتا113
ویدئوآرت و تجربه گران آن در ایران119
رزیتا شرف جهان: « افسردگی عمیق»119
خسرو خسروی: « سایهی ارواح نیاکان»119
رویکردهای اجتماعی و شعرگونه با تجهیزات تکنولوژیکی121
باربد گلشیری: « بر ما چه رفته است، باربد؟»121
مرتضی دره باغی: « تعزیه»122
سیف الله صمدیان: « ایستگاه سفید»123
رزیتا شرف جهان128
پانزده گره دریایی: (1385)چیدمان صدا، تصویر ویدئویی و چیدمان محیطی :129

بخش سوم:معرفی هنرمندان شاخص ویدئوآرت

سیمین کرامتی132
احمد نادعلیان138
عباس کیارستمی144
شرح پروژهی عملی151
فهرست منابع و مأخذ153
کتابهای فارسی153
کتابهای لاتین153
مقالههای فارسی153
مقالههای اینترنتی154
سایتهای اینترنتی154
فهرست منابع تصاویر155
عباس بازدید : 739 چهارشنبه 18 فروردین 1395 نظرات (0)

دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد مهندسی معماری

بررسی رابطه عناصر باغ سازی و نظام معماری حاکم بر آن در ایران با ممالک شرق ( هند و چین)

چکیده :
درمیان جلوه های گوناگون هنر معماری ایران، باغ ایرانی با ظاهری آکنده از سادگی و طراوت بر پایه اصولی مشخص و بنیادین، نمایش نمادینی از بهشت موعود است. هنرمند معمار با تکیه بر اصول اولیه معماری ایرانی و آگاهی از شرایط اقلیمی و توانمندی­های طبیعی مناطق مختلف و با الهام از توصیفات متون مقدسی چون قرآن کریم پیرامون باغ های بهشت، باغ ایرانی را خلق می‌‌کند.
قدم نهادن در باغهای ایرانی ما را به این اندیشه وا میدارد که چه رمز و رازی در پس ظاهر آراسته ی انها نهفته است که بعد از گذشت قرنها کهنه نمیگردد و همچنان با نگاهی جذاب ، انسان امروزی را به سوی خود دعوت میکنند . در انطباق با توصیف بهشت درقرآن کریم که آیاتی از جمال و جلال خداوندی است معماران مسلمان با عنایت به این توصیف ها به ساخت باغهایی دراین جهان فناناپذیر پرداخته اند تا جلوه ی از فناناپذیری و جاودانگی جهان ابدی و باغهای بهشتی باشد.
جنبه های تکنیکی باغسازی ایرانی در هویت بخشی به هنر منظر سازی مورد علاقه و استفاده ملل شرق قرار گرفته و منجر به خلق آثار بدیع و بی نظیری چون تاج محل گردیده است . تجلی پردیس سازی ایران در آراء جهانگردان خارجی و مورخان ایرانی خاصه در دوران صفوی بازتابهای ویژه داشته است که میتواند نشان ازاهمیت والای معماری ایرانی دربازسازی تمثیلی باغ ایرانی از بهشت باشد.
این نوشتار درابتدا ضمن معرفی پیشینه تمدن و فرهنگ ایران باستان، انتقال و نفوذ آن را به ممالک شرق ( هندوچین) از زوایایی گوناگونی چون هنر و راه ابریشم مورد بررسی قرار میدهد ، سپس با تجزیه و تحلیل عناصر باغ ایرانی و نظام معماری حاکم بر آن به تشریح و مقایسه کاخ هشت بهشت با تاج محل میپردازد . شایان ذکر است که در این مسیر علاوه براسناد موجود و تصاویر ،از توصیفات حهانگردان نیز بهره گرفته شده است .نتایج این تحقیق نشان میدهد که درادوار مختلف تاریخ این گرایش وجود داشته است تا باغهایی احداث شود که با تعابیری که از بهشت آخرت مطرح میشده ، برابری کند و به عنوان کالبدی ترین هنر قابل انتقال به ملل دیگر، خودنمایی کنند. دراین راستا از بهره گیری پیشنه هنری و فرهنگی سرزمین دریغ نمیشود .
کلمات کلیدی:

باغ ایرانی

راه ابریشم

هنر باغسازی

عناصر باغ ایرانی

نظام معماری حاکم بر باغ

رابطه باغهای ایرانی با باغهای هند و چین

مقدمه
معماری ایرانی دارای ویژگی هایی است که در مقایسه با معماری کشورهای جهان از ارزش و رمز و رازی مختص به خود برخوردار است این ویژگی چون طراجی متناسب به هندسه ای بدیع ، تناسباتی موزون، سازه ای دقیق و خلاقیت هایی نو و بالاخره تزئیناتی گوناگون که هریک در عین سادگی معرف شکوه معماری این سرزمین است .هنر باغسازی یکی از کهن ترین هنرهای ایرانیان است که دارای سنت های ارزشمند و قدرتی معنوی است و به بهترین وجه به سمت شمالی ـ جنوبی جهت گیری میشود . شکل باغ در ایران از دیر باز تاکنون با طبیعت و میزان آسیب شناسی کامل داشته ، بنابراین از دیر باز باغ ها به شیوه های گوناگون ساخته شده است .
با روی اوردن ایرانیان به دین اسلام ، جهان بینی اسلامی باعث ترویج باغسازی ایرانی در تمام نقاط ایران شد . لذا ایرانیان بهشتی را دراین عالم طرح کردند که با خصوصیات این دنیا مطابقت دارد اما تصویری از اخرت را تداعی میکند و بالاخره میتوان اذعان داشت که باغ ایرانی مزین به نظم و تناسب ، برخوردار از حرمت و محرمیت ، منزه از بیهودگی و افراط و تفریط ، مساعد با قناعت و صرفه جویی و مجهز به پایداری است .
فرهنگ ایرانی ،انسان را جدا از طبیعت نمیداند بلکه او را همراه با سایر عناصر طبیعت و جزء لاینفک آن و دل سپردن به طبیعت و استفاده از مناظر طبیعی را علاوه براینکه پی بردن به آیات و نشانه های خدامی بیند، موجب حظ بصر و نشاط روان آدمی میداند . ازاین رو معماری و هنر ایران به شدت طبیعت گرا است . این اصل در باغ ایرانی سبب به وجود آمدن فضاهای نیمه باز مانند ایران و کوشک شده است . پیونددهنده فضای طبیعت و بخش ساخته شده میباشد .
مهمترین مشخصه باغ ایرانی که آن را دریک نگاه از باغهای دیگر ملل متمایز میسازد هندسه حاکم برآن است چرا که طرح کالبدی آن بر اساس ساختار هندسی بسیار دقیق ،حساب شده و منحصر به فرد شکل یافته است که درآن به طور عمده از اشکال مربع و مستطیل استفاده میشود . باغ ایرانی در عین وحدت در ضوابط کلی ، هندسه و مصالح اجرایی ، دارای تنوع فضایی بی نظیری است . تنوع فضایی باغ با تعریف فضاهای مستقل از هم از طریق محدود سازی ، تنظیم فاصله دید ، بهره گیری از اشکال هندسی، طرح کاشت - ترکیب بندیهای متفاوت از گونه های گیاهی، کارکردهای فضایی آب ، بهره گیری از مصالح و امثال ان نمود پیدا میکند . محورهای اصلی ، محورهای فرعی ، کرت ها ،انواع حوض ها و فضاهای ساخته شده نشان از یک نظم و وحدت سازی در کلیت باغ می دهند.
فهرست مطالب
چکیده :4
واژه های کلیدی :5
مقدمه6

فصل اول : فرهنگ و تمدن ایران باستان11

1 _ 1 _ از اسلام تا صفویه14
1_ 1 _ 1_ معماری16
1 _ 2 _ دوره مغول و تیموریان18
1 _ 2 _ 1 _ معماری19
1 _ 3 _ مشخصات هنرایرانی26
1 _ 3 _ 1 _ کاخ داریوش، تخت جمشید ، کهن ترین اثر معماری28
خاور دور28
1_ 3 _ 2 _ پیکر تراشی32
1_ 1_ 3 _ صنایع دستی33
1 _ 4 _ درآمیختگی هنر ایرانی35

 

فصل دوم: فرهنگ هند37

2 _ 1 _ هندوستان37
2 _ 1 _ 1 _ وضعیت تاریخی و اجتماعی37
2 _ 1 _ 2 _ وضعیت اقتصادی40
2 _ 1 _ 3 _ تمدن هند باستان40

2 _ 2 _ روابط اقتصادی ( بازرگانی ) ایران و هند43

2 _ 3 _ زبان و ادب فارسی در شبه قاره هند44
2 _ 4 _ جلوه هایی از هنر ایران در هند47
2 _ 4 _ 1 _ معماری48
2 _ 5 _ نخستین دوران هنر هند49
2 _ 5 _ 1 _ معماری و پیکر تراشی آغازین؛ سلطه آئین بودا53

2 _ 6 _ معیار زیباشناختی درهنر باغسازی تیموریان هند55

فصل سوم: آمیزش هنر ایرانی با چین56

3 _ 1_ چین57
3 _ 2 _ هنر چین58
3 _ 2 _ 1 _ دوره شانگ60

3 _ 3 _ روابط میان چین و خاور نزدیک65

3ـ 3 _ 1 _ درآمد : پیشینه تاریخی70
3ـ 3 _ 2 _ از صدر اسلام تا دوره مغولان72
3ـ 3 _3 _ از هجوم مغولان تا دوره تا دوره شاه عباس اول ( 1308ـ 996 ه)74
3 _3_4_ دوره تیموری78

3 _4_ اشتراکات هنر ایرانی و اسلامی با هنر شرقی79

ـ تاثیر و نفوذ هنرهای ایرانی و اسلامی در شرق81
3 _ 5_ هنر باغسازی چینی ( معماری باغستانی)84
3 _ 5 _ 1 معماری86

فصل چهارم : 4 ـ انتقال هنر و فرهنگ از راه ابریشم89

4 _ 1 _ تاریخچه راه ابریشم89
4 _ 2 _ایران و راه ابریشم92
4 _ 3 _ انتقال فرهنگ و راه ابریشم96
4 _3 _1_ آیین ها و ادیان98
2ـ آیین بودایی98
4ـ دین مسیحیت100
5 ـ کیش مانوی100
6ـ آیین زرتشت101
7ـ دین اسلام102
4 _ 3 _ 2 _ هنر ، صنعت و فن اوری103
4 _ 3 _ 3 _ زبان و ادب و دانش105
4 _ 4 _عاقبت راه ابریشم108

فصل پنجم: باغ ایرانی112

5 _ 1 _ سرچشمه ها112
5 _2 _ پایه های معین باغ117
ـ سومین رکن باغ تقسیم آن به چهار قسمت است .118
ـ چهارمین رکن باغ مرکز ان است .118
ـ پنجمین عنصر اصلی این باغ آرمانی کوشک است.118
5 _ 3 _ تاریخچه باغ ایرانی119
5 _ 4 _ تاثیر باغسازی ایران بر باغسازی سایر ملل125
5 _ 5 _ برخی عناصر گونه شناختی معماری باغ127
5_ 6 _ تعاریف باغ و باغ ایرانی128
5 _ 6 _ 1_ باغ ایرانی چیست ؟128
5 _ 7 _ عناصر باغ ایرانی133
5 _ 7 _ 1 _ عناصر اصلی134
5 _ 7 _ 2 _ عناصر فرعی140

 

فصل ششم: نماد شناسی باغ ایرانی141

6 _ 1 _ گیاهان در باغ ایرانی142
6 _ 1 _ 1 _ درختان143
6 _1 _ 2 _ بوته ها145
6 _ 1 _3 _ گلهای تزئینی147
6 _ 2 _ آب در باغ ایرانی149
6 _ 2 _ 1 _ نهرهای بهشتی153
6 _3 _ سبک و معماری باغ ایرانی154
6 _ 3 _ 1 _ چهار باغ در ارشاد الزراعه156
6 _ 4 _ هندسه حاکم بر باغ ایرانی158
6 ـ 4 _ 1 _ گستردگی دید158
6 ـ4 _ 2 _ محورهای آب159
6 _ 4 _ 3 _ هندسه مستطیلی159
6 ـ 4 _ 4 _ تقارن160
6 _ 4 _ 5 _ مرکزیت160
6 _ 5 _ دید گاه جهانگردان درباره باغهای ایرانی160

فصل هفتم :مقایسه کاخ هشت بهشت با تاج محل166

7 _ 1 _ هشت بهشت166
7 _1 _ 1 _ دیدگاه جهانگردان در باره هشت بهشت168
7_2 _هشت بهشت و ساختار نظام فضایی معمار ایرانی173
7 _ 2 _ 1 _ مرکز گرایی در کاخ هشت بهشت174
7 _ 3 _ تاج محل176
7 _ 3 _ 1 _ تاریخچه176
7 _ 3 _ 2 _ ساختار و اصول حاکم بر تاج محل179
7 _ 3 _ 3 _ تزئینات183
7 _ 3 _ 4 _ معمار تاج محل184
فصل هشتم:جمع بندی 185
8 _ 1 _ جمع بندی نتایج185
8 _ 2 _ ارائه پیشنهادات189
فهرست منابع190
عباس بازدید : 215 یکشنبه 27 دی 1394 نظرات (0)

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته هنر گرایش نقاشی با عنوان

ویدئوآرت و رویکرد هنرمندان ایرانی به آن همراه با پاورپوینت

چکیده:
در جستار حاضر سعی شده تا به تاریخچه‌ی ویدئودر بخش یك‌، برخی ویژگی‌های آن از جمله خاصیت تعاملی، دغدغه‌ی زمان و روایت، برخورد فرم‌گرا و رویكرد مجسمه وار به ویدئو، تكنیك نظارت، رویكرد به پرفورمنس، به چالش كشیدن رسانه، ویدئوی تكنولوژیك در بخش دوم و معرفی هنرمندان شاخص ویدئوآرت در بخش سوم از فصل ١ پرداخته شود. بی‌شك نگاه موشكافانه به مضامین فوق، تحقیق گسترده‌تری را می‌طلبد و بررسی آثار هنرمندان نیازمند دیدن آن‌ها از نزدیك و در شرایط مناسب فضای واقعی نمایش آن‌ها می‌باشد كه وصول به چنین شرایطی ممكن نبود، لذا آنچه پیش روست حاصل بررسی نوشته‌هایی است كه نگارنده گردآوری نموده‌ و در حقیقت جایگاه این‌جانب نسبت به آن آثار مشابه تعریف جایگاه هنرمند از نظر افلاطون می‌باشد كه در مرتبه‌ی سوم دریافت حقیقت است! البته همان طور که ذکر آن رفت، برخی از ویدئوها از طریق اینترنت قابل دسترسی بوده اند که بی شک جای حضور در اینستالیشن های تعاملی و درک مستقیم آن ها را نخواهد گرفت.
کلمات کلیدی:

هنر

رسانه

نقاشی

ویدیوآرت

رویكرد مجسمه وار به ویدئو

رویکرد هنرمندان ایرانی به ویدئوآرت

مقدمه
در اواخر قرن بیستم، تحولات شگرفی در مفهوم هنر و ساختار زیبایی پدید آمد و تجربیات گسترده و متنوعی از ابزارها و روش‌های بیان هنری جدید شكل گرفتند. میل خستگی ناپذیر به نوآوری و شیفتگی بی‌حدو‌حصر نسبت به پدیده های نو، موجب شد كه موادی چون رنگ و بوم و قلم مو كه جای خود را به موادی فراتر داده بود- چون بریده‌های كاغذ و پارچه در كلاژهای كوبیست ها- در مواردی به كل كنار گذاشته شود و رویكرد به سوی رسانه‌ها و امكانات جدید آفرینش هنری صورت گیرد.
اكنون هنرمند خود در مركزیت ابداع هنری قرار می‌گیرد‌، چرا كه دیگر« هنر» و«شیوه‌ی بیان هنری» به حاشیه رفته و تحول بنیادین كه از آن به‌عنوان « پایان هنر» یاد می شود‌، رخ می‌دهد. جریان‌های هنری‌، كانون‌های خاص خود را می‌طلبند و هنر موزه‌ها با دید اشرافیت و هنر واپس‌گرا نگریسته می‌شود و انتظاری به وجود می‌آید كه طالب حركتی نو - چه از لحاظ شكلی و چه مفهومی- از هنرمندان و حضوری فعال در عرصه‌ی فرهنگ و هنر معاصر است (لوسی اسمیت، ادوارد،١٣٨١، ٩).
دراین جا بود که روش‌های بیان هنری در هم ادغام شده و در نهایت هنری میان‌رسانه‌ای را شكل دادند كه ما از آن به‌عنوان «هنر جدید» یاد می‌كنیم. این به مفهوم محو‌شدن مرزهای رایج هنری بود كه تا آن زمان می‌شناختیم مانند عكاسی، مجسمه، موسیقی، رقص، فیلم، نقاشی‌، تئاتر و غیره. برخی هنرمندان مثل جوزف بویز ، كلاوس اولدنبرگ ، جیم داین و برخی دیگر آثارشان را به سمت اجرای«رویداد» یا به گفته‌ی لوسی اسمیت «محیط کولاژ» سوق دادند. گرایش‌های جدید هنری چون هنر كانسپچوال ( مفهومی) پرفورمنس ( اجرا ) و اینستالیشن (چیدمان) و ویدئوآرت بسیار مورد توجه قرارگرفتند.
سوال های تحقیق:

_ عوامل موثر در شکل گیری ویدئوآرت چیست؟

_ خصوصیاتی که ویدئوآرت را از دیگر هنرهای مشابه متمایز می کند کدامند؟

_ چه تفاوت ها و شباهت هایی میان آثار ویدئوآرتیست های ایرانی با هنرمندان غیر ایرانی وجود دارد؟

_ آیا تأخیر در ظهور ویدئو در ایران با رویكرد تقلیدآمیز از آثار تولید‌شده‌ی پیشین همراه بود؟

دانلود در ادامه مطلب
عباس بازدید : 92 یکشنبه 27 دی 1394 نظرات (0)

پایان نامه کارشناسی رشته نمایش گرایش ادبیات نمایشی با عنوان نظری بازکاوی بحران هویت در آثار اوژن یونسکو

و عنوان عملی نمایش نامه‌ی یک شب معمولی

مقدمه:
آنچه در این پروژه مطالعاتی ، تاریخی ، تطبیقی از پیش روی شما می گذرد ، شامل ارائه تصویری شفاف از بحث بحران هویت در نمایشنامه های اوژن یونسکو است که با توجه به اینکه یونسکو نماینده اعظم این عصر مدرن است بی شک پرداختن به پیش زمینه های تاریخی و مطالعاتی آن از مفهوم اضطراب که اس و بنیان محوری بحران هویت است امری ضروری است . بی شک ارابه های مدرنیسم از خرابه های سنت می گذرد و سنت تئاتری و آنچه که مورد قبول اندیشمندان تئاتر و فلسفه هنر است ریشه در عصر یونان باستان دارد عصری که بی گمان اگر در هر مبحثی بدان پرداخته نشود آن بحث عقیم و سترون است.
اما در روش مطالعاتی تطبیقی این پروژه ابتدا بحث پیشینه مطالعاتی مقدماتی جای دارد که در آن نگارنده سعی بر آن کرده است که مفهومی کلی اضطراب را از عصر یونان تا مسیحیت و سپس در عصر جدید( دوران مدرن ) در فصل اول به خوبی تعریف کند و از آن تصویری روشن ارائه کند .در فصل دوم نیز به تعریف واژه های بنیادین مدرن ، مدرنیسم و مدرنیته پرداخته است تا با دادن اطلاعاتی از این واژه ها و مفاهیم و کاربرد آنها مقدمات بازکاوی اضطراب را در دوران مدرن در آثار اوژن یونسکو ایجاد کند تا ذهن خواننده را کمی بیشتر، موشکافانه به تحلیلها معطوف سازد.در فصل سوم فیلسوفان ،‌متفکران و منتقدان مدرنیسم را از پیش دیدگان شما می‌گذرانیم که به نوعی می توان نام فیلسوفان بحران را به آنها داد چرا که با اندیشه‌های نو و آوانگارد اینان بود که بشر پا به عرصه های جدیدی در حیات خویش گذاشت که حاصلش را به وضوح در دو جنگ بین الملل اول و دوم می توان دید و تاثیراتش را اکنون در جامعه و روان افراد می توان لمس کرد.
در فصل چهارم ، ابتدا به تعریفی جامع از چیستی آنچه که عصر اضطراب نامیده می شود پرداخته شده و سپس به نظر منتقدان و تئوری پردازان به نام قرن حاضر ، تا با ارتقای این مفهوم در ذهن خوانندگان به این مهم دست یابد که اولاً اضطراب چیست و ثانیاً اضطراب مادر و پیش زمینه بحران هویت انسان مدرن می باشد.و در فصل پنجم با توجه به آنچه که از ابتدا از پیش دیدگان شما خوانندگان گرامی گذرانده است به تحلیل و بازکاوی اضطراب و بحران هویت و برشمردن مؤلفه های عینی آن در آثار و شخصیت های خلق شده توسط اوژن یونسکو پرداخته است که البته نگارنده با توجه به محدودیتهای پروژه به مهمترین و نزدیک ترین نمایشنامه‌های اوژن یونسکو به این مفهوم دست به انتخاب زده است باشد که مقبول و مطبوع واقع گردد.
آنچه كه مرا واداشته تا جهت این دانشنامه را به عصر اضطراب معطوف كنم چیزی جز احساس یك حقیقت نیست كه تجلی آنچه كه بشر به عنوان تئاتر و مكاتب ادبی فلسفی در كارنامه خود دارد تنها پاسخی است به اضطرابهای فردی و جمعی او. به گفته منتقد بزرگی چون ژان كوكتو بنیاد طبیعت، بدكاره است و مرگ و محروم ماندن از طبیعت باعث اضطراب فرد در زندگی می‌گردد.طبیعت ماسك‌هایی بر چهرة خود در عصر‌های مختلف می‌زند كه انسان آن عصر باید این ماسك‌ها را بشناسد و بفهمد- در شناخت این ماسك‌ها است كه بشر ضعف از خود نشان می‌دهد و به این گونه است كه فقط از میانه امیال و عواطف خویش، بلكه در مواجه با نفس خود نیز به سرگردانی می‌افتد.
کلمات کلیدی:

هنر

نمایشنامه

بحران هویت

ادبیات نمایشی

آثار اوژن یونسکو

دانلود در ادامه مطلب
عباس بازدید : 364 پنجشنبه 24 دی 1394 نظرات (0)

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته هنر گرایش نقاشی با عنوان

ویدئوآرت و رویکرد هنرمندان ایرانی به آن همراه با پاورپوینت

چکیده:
در جستار حاضر سعی شده تا به تاریخچه‌ی ویدئودر بخش یك‌، برخی ویژگی‌های آن از جمله خاصیت تعاملی، دغدغه‌ی زمان و روایت، برخورد فرم‌گرا و رویكرد مجسمه وار به ویدئو، تكنیك نظارت، رویكرد به پرفورمنس، به چالش كشیدن رسانه، ویدئوی تكنولوژیك در بخش دوم و معرفی هنرمندان شاخص ویدئوآرت در بخش سوم از فصل ١ پرداخته شود. بی‌شك نگاه موشكافانه به مضامین فوق، تحقیق گسترده‌تری را می‌طلبد و بررسی آثار هنرمندان نیازمند دیدن آن‌ها از نزدیك و در شرایط مناسب فضای واقعی نمایش آن‌ها می‌باشد كه وصول به چنین شرایطی ممكن نبود، لذا آنچه پیش روست حاصل بررسی نوشته‌هایی است كه نگارنده گردآوری نموده‌ و در حقیقت جایگاه این‌جانب نسبت به آن آثار مشابه تعریف جایگاه هنرمند از نظر افلاطون می‌باشد كه در مرتبه‌ی سوم دریافت حقیقت است! البته همان طور که ذکر آن رفت، برخی از ویدئوها از طریق اینترنت قابل دسترسی بوده اند که بی شک جای حضور در اینستالیشن های تعاملی و درک مستقیم آن ها را نخواهد گرفت.
کلمات کلیدی:

هنر

رسانه

نقاشی

ویدیوآرت

رویكرد مجسمه وار به ویدئو

رویکرد هنرمندان ایرانی به ویدئوآرت

مقدمه
در اواخر قرن بیستم، تحولات شگرفی در مفهوم هنر و ساختار زیبایی پدید آمد و تجربیات گسترده و متنوعی از ابزارها و روش‌های بیان هنری جدید شكل گرفتند. میل خستگی ناپذیر به نوآوری و شیفتگی بی‌حدو‌حصر نسبت به پدیده های نو، موجب شد كه موادی چون رنگ و بوم و قلم مو كه جای خود را به موادی فراتر داده بود- چون بریده‌های كاغذ و پارچه در كلاژهای كوبیست ها- در مواردی به كل كنار گذاشته شود و رویكرد به سوی رسانه‌ها و امكانات جدید آفرینش هنری صورت گیرد.
اكنون هنرمند خود در مركزیت ابداع هنری قرار می‌گیرد‌، چرا كه دیگر« هنر» و«شیوه‌ی بیان هنری» به حاشیه رفته و تحول بنیادین كه از آن به‌عنوان « پایان هنر» یاد می شود‌، رخ می‌دهد. جریان‌های هنری‌، كانون‌های خاص خود را می‌طلبند و هنر موزه‌ها با دید اشرافیت و هنر واپس‌گرا نگریسته می‌شود و انتظاری به وجود می‌آید كه طالب حركتی نو - چه از لحاظ شكلی و چه مفهومی- از هنرمندان و حضوری فعال در عرصه‌ی فرهنگ و هنر معاصر است (لوسی اسمیت، ادوارد،١٣٨١، ٩).
دراین جا بود که روش‌های بیان هنری در هم ادغام شده و در نهایت هنری میان‌رسانه‌ای را شكل دادند كه ما از آن به‌عنوان «هنر جدید» یاد می‌كنیم. این به مفهوم محو‌شدن مرزهای رایج هنری بود كه تا آن زمان می‌شناختیم مانند عكاسی، مجسمه، موسیقی، رقص، فیلم، نقاشی‌، تئاتر و غیره. برخی هنرمندان مثل جوزف بویز ، كلاوس اولدنبرگ ، جیم داین و برخی دیگر آثارشان را به سمت اجرای«رویداد» یا به گفته‌ی لوسی اسمیت «محیط کولاژ» سوق دادند. گرایش‌های جدید هنری چون هنر كانسپچوال ( مفهومی) پرفورمنس ( اجرا ) و اینستالیشن (چیدمان) و ویدئوآرت بسیار مورد توجه قرارگرفتند.
سوال های تحقیق:

_ عوامل موثر در شکل گیری ویدئوآرت چیست؟

_ خصوصیاتی که ویدئوآرت را از دیگر هنرهای مشابه متمایز می کند کدامند؟

_ چه تفاوت ها و شباهت هایی میان آثار ویدئوآرتیست های ایرانی با هنرمندان غیر ایرانی وجود دارد؟

_ آیا تأخیر در ظهور ویدئو در ایران با رویكرد تقلیدآمیز از آثار تولید‌شده‌ی پیشین همراه بود؟

دانلود در ادامه مطلب
عباس بازدید : 243 پنجشنبه 24 دی 1394 نظرات (0)

معرفی جامع و کامل معماری خانه ملک زاده یزد

مقدمه:
ایران سرزمین شگفتی هاست و یزد دیار داستانهای شگفت از انسانهایی شگفتی ساز.از پس قرنهای حادثه خیز که صدها جهانگرد مشتاق و ماجراجو رو پوره های کویر ایران را پشت سر گذاشته اند،بی گمان در اندیشه هیچ یک از آنها گذر نمی کرد که در ورای این ماهورهای خشک و سوزان سرزمینی باشد آباد،سرسبز و با نهرهایی که چونان ماری سفید در دل دشت سبز می پیچد.این رهنوردان بی باک و مسافران جسور تاریخ از این همه دوگانگی در شگفت می مانند.به راستی چگونه در شگفت نباشند وقتی که می بینند در این دورجای از یاد رفته ارزشمندترین یادگارهای تاریخی،فرهنگی و هنری گنجیده است.در یک گوشه اش باغ دلگشای دولت آبادجای گرفته که آبادان از دولت کوشش و جان سختی مردان دیار است.و در این خشک دامن شکوه بادگیر هایش کم از برجهای تاریخی نیست.با تالار آینه که یادگار پیوند آب و آینه است.
چگونه در شگفت نباشد هنگامی که می بیند بر این ریگزار سوزان که خورشید چونان تیغی برنده امان آدمی را می برد می توان آبی بنوشد به خنکی آب جاری شده از کوهساران پوشیده از برف و بر این دستان توانمند و اندیشه هوشمند آفرین می خواند که می داند چسان در این آتشدان آبی خنک بسازد چسان با خشت و توده ای ساروج و انبوهی ملات همت آب انباری بسازد که سقای لب تشنگان کویر باشد.چگونه از معماری کویری که معماری فروتنی است و قناعت در شگفت نباشد!هر خشت و هر پی و هر دیوارش دستاورد و رهاورد اندیشه پویای انسانهایی است که می دانند در این گستره چسان باید زیست و چون ناگزیر به زیستن هستند چگونه و با چه ابزاری باید این خشکانه را به ترانه تبدیل کند.می دانند اینجا دیاری است کم باران پس با خشت،بنایی سازند که هزاران سال بپاید.
کلمات کلیدی:

معماری بناهای سنتی

هنرهای وابسته به معماری

نحوه طراحی معماری خانه ملک زاده یزد

تاریخچه خانه ملک زاده یزد

خانه ملک زاده در محله فهادان به فاصله تقریبی 200 متری مدرسه ضیاییه و در نزدیکی مسجد چهل محراب واقع است. بانی این خانه حاج محمدصادق عرب،فرزند حاج محمد باقر عرب بوده است.با توجه به اینکه چهار نسل از این خانواده در این خانه زیسته اند، قدمت آن حدود صد و پنجاه تا صد وشصت سال تخمین زده می شود. با توجه به اینکه این بنا در اواخر دوره قاجار ساخته شده است ،تغییرات چندانی در آن صورت نگرفته است .در سالهای اخیر این بنا خریداری شده و مورد مرمت قرار گرفته است و به عنوان هتل های زنجیره ای مورد استفاده توریستها و مسافران قرار خواهد گرفت.
این خانه مجموعه مفصلی است که در امتداد شمال غربی – جنوب شرقی گسترش یافته است.خانه یک ورودی داردکه در ضلع غربی ساختمان است که پس از عبور از هشتی و راهرو به حیاط می رسد. این ورودی از خشت و گل است و پس از عبور از یک هشتی کوچک که سقف آن با گچ کاربندی شده و راهرویی کم عرض، به حیاط می رسد. هشتی خانه با قاعده هشت ضلعی ساخته شده است.خانه از سمت شمال، جنوب و غرب حیاط دارای ساختمان و در ضلع شرقی جهت هماهنگی با سه بدنه دیگر دارای طاق و طاقچه نماهایی است. تالار خانه در سمت جنوب، بادگیر نه چندان بلندی را در خود جای داده است.
در ضلع شمالی خانه یک پنج دری با گچ کاری و آیینه کاری در سقف و بدنه و در ضلع شرقی سه عدد سه دری دیده می شود. در طرفین پنج دری ضلع شمالی و نیز در طرفین تالار ضلع جنوبی، بالاخانه هایی وجود دارد. در سه طرف ساختمان نیز زیرزمین ساخته شده است. در ضلع جنوبی حیاط اصلی و پشت تالارخانه، یک حیاط کوچک (بیرونی یا نارنجستان) قرار دارد. ارتباط حیاط اصلی با حیاط کوچک از طریق راهروهایی است که در طرفین تالار ساخته شده است. نماسازی حیاط اندرونی سیم گل و نماسازی حیاط بیرونی کاهگل است.
دانلود در ادامه مطلب
اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • آرشیو
    آمار سایت
  • کل مطالب : 1201
  • کل نظرات : 24
  • افراد آنلاین : 12
  • تعداد اعضا : 5
  • آی پی امروز : 100
  • آی پی دیروز : 33
  • بازدید امروز : 132
  • باردید دیروز : 52
  • گوگل امروز : 5
  • گوگل دیروز : 5
  • بازدید هفته : 2,190
  • بازدید ماه : 2,190
  • بازدید سال : 22,054
  • بازدید کلی : 494,072
  • کدهای اختصاصی